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Fundación Telefónica | 17 de junio de 2025
Por Andreina Mujica Texto y fotos

St. Louise| Series Sobre 9

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DTF: St. Louis. Creada, escrita y dirigida por Steven Conrad, esta miniserie de siete episodios se aleja de la narrativa lineal para sumergirnos en un laberinto de decisiones impulsivas, soledades y las consecuencias irreversibles de intentar «reinventar»

150 jóvenes venezolanos participaron en el YLAI Changemakers Lab

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En un escenario donde emprender en Venezuela requiere cada vez más preparación, criterio y visión, el YLAI Changemakers Lab, liderado por Táchira Project, reunió a 150 jóvenes de distintas regiones del país en una experiencia intensiva de formación en liderazgo, emprendimiento e innovación.

Alquimia, esoterismo y dolor: simbolismo en el cuento de “La bella y la bestia”

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Las viejas historias suelen esconder procesos más complejos de lo que parecen. Bajo sus capas brillantes laten símbolos, técnicas culturales y obsesiones humanas que evolucionaron durante siglos, incluso cuando nadie las veía. Cuando se analiza el tradicional cuento de La Bella y la Bestia con mirada histórica, el relato se abre como una pieza de estudio que nunca dejó de mutar

El nuevo viaje | Manifiesto GenX

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En las pruebas los investigadores determinaron que la psilocibina puede llegar a producir una experiencia espiritual intensa. De hecho, según las mediciones algunas personas dijeron sentir a Dios, otras escucharon símbolos, y unas pocas aseguraron que podían destrabar una escritura en suspenso. Genial, pensé de inmediato. ¿Te imaginas trabajar en tu novela mientras se despliega … nos comenta Florángel Quintana

LOVE STORY: John F. Kennedy Jr. y Carolyn Bessette | Series Sobre 9

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En esta segunda categoría se encuentra Love Story, la nueva serie antológica que siguiendo el formato de éxitos como American Crime Story o Feud, promete mostrarnos esos romances épicos que cautivaron al mundo, iniciando con los amores, matrimonio y fatal desenlace entre John F. Kennedy Jr. y Carolyn Bessette.

“Escrituras fragmentarias. Gesto y memoria”, Rossi Aguilar

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La Sala Oberta del Centre Cultural La Nau presenta Escrituras fragmentarias. Gesto y memoria, un proyecto expositivo de la artista visual Rossi Aguilar (1993) que se despliega como una indagación poética y crítica sobre los modos en que la memoria, la corporalidad y el gesto pictórico configuran nuevas rutas de conocimiento.

«El Surrealismo en Fornasetti …” |Documental del CCAM

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Tras cautivar a más de 30 mil visitantes en su paso por el Centro Cultural de Arte Moderno, «El Surrealismo en Fornasetti: un faro de Italia en Caracas», audiovisual sobre el impacto de la exposición dedicada al genio italiano que elevó el objeto cotidiano a la categoría de obra de arte, ha sido seleccionado por el Art Film Spirit Awards y el Digital Griffix Film Awards 2026.

Arts Connection celebra su vigésimo aniversario | Andreína Fuentes Angarita

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Arts Connection Foundation (ACF), la organización sin fines de lucro fundada por la artista, curadora y coleccionista Andreína Fuentes Angarita, celebra su vigésimo aniversario reafirmando su compromiso con el arte como motor de transformación social. Para conmemorar este hito, la fundación presenta además el rebranding completo de su sitio web (https://artsconnectionfoundation.org/).

Epa! Manda a decir Motherflowers “Que vayan y lo cuenten”

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“Con este nuestro tercer disco nos sobreponemos una vez más a todo, y la única petición que quisiéramos hacerles, es que vayan y lo cuenten”. En un encuentro privado producido por Bajo el Árbol, Motherflowers ofreció un listening party – muy particular porque incluyó performance

OSCAR 2026 | “Un olvido after another”

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El próximo domingo 15 de marzo será el cierre de la temporada de premios 2025-2026 con la entrega de los Academy Awards, popularmente conocidos como los premios Oscar. Un “tipo” que a sus 98 años aún sigue siendo el más codiciado por mujeres y hombres para llevárselo a casa.

A pesar del calor para llegar al punto de encuentro, puntual y con la lengua de cobarta, resultó una tarde memorable en la Fundación Telefónica. El escritor mexicano, guionista de películas fabulosas, el hombre en cuestión es Guillermo Arriaga, viene de publicar su última novela casualmente titulada El Hombre. Una sala repleta de seguidores y de amigos, con uno que otro periodista que logró entrar por la buena voluntad de los organizadores, estaba acompañado por la periodista Marta Fernández y el escritor Manuel Vilas.

Desde el inicio, se destacó el carácter de riesgo narrativo que define la obra de Arriaga. Marta Fernández subrayó su capacidad para crear personajes complejos, historias intensas y una ambientación envolvente. Mencionó que Arriaga, en cada proyecto, asume un desafío literario nuevo que lo impulsa a escribir, y del que ha salido «absolutamente victorioso».

Recuerdo a Guillermo desde Amores Perros, su debut cinematográfico a nivel internacional, el que lo catapultó al reconocimiento global. La película fue nominada al Oscar como Mejor Película Extranjera y obtuvo numerosos premios, incluyendo la Semana de la Crítica en Cannes. Estaba también Lorenzo Vigas; salimos a hacer fotos con dos golden retriever prestados, en mi Volskwagen descapotado. Ahí lo amé.

Aquel Arriaga —el del cine visceral, crudo, sin concesiones— es el mismo que hoy, como escritor, se ha vuelto un cazador minucioso de palabras exactas. Su última novela, El Hombre, no solo confirma esa habilidad, la expande. Es una obra construida a través de seis voces narrativas que retratan la vida de Henry Lloyd, un personaje misterioso, contradictorio y colosal que forja un imperio en el siglo XIX. La estructura polifónica permite ver el mito desde múltiples ángulos: la exesposa, un esclavo, su descendencia, un profesor e incluso un rival de la infancia. Cada voz tiene su propio ritmo, su respiración, su tono preciso. Como un cazador en el bosque del lenguaje, Arriaga acecha el verbo justo, la palabra exacta que revele sin adornos lo humano —y lo inhumano— en cada historia que cuenta.

Marta Fernández destacó tres prodigios en la novela: su capacidad de revelar la verdadera naturaleza de la historia, la creación de personajes más vivos que los reales y la potencia de su escritura, que no deja al lector indiferente ni al cerrar el libro.

Arriaga, con humor y cercanía, compartió anécdotas sobre su proceso de escritura. No planea sus novelas, se lanza al bosque sin saber a dónde va, escribiendo de manera intuitiva y dejándose guiar por los propios personajes, a quienes considera «los verdaderos narradores». Afirmó que «no tiene el menor control sobre la obra» y que su labor es escuchar lo que la historia exige.

Destacó también su interés por el lenguaje: cada una de las voces en El Hombre tiene un tono, sintaxis, vocabulario y ritmo distintos, lo que convierte a la novela en un verdadero ejercicio de polifonía literaria. Cuestionó que muchas novelas se digan polifónicas, pero donde todos los personajes «hablan igual y tienen los mismos valores».

Manuel Vilas reconoció en Arriaga una sensibilidad inusual para captar registros lingüísticos y un talento para cincelar la palabra. Comparó su escritura con la de Juan Rulfo y destacó la fuerza léxica, emocional y sonora de la novela. Ambos escritores compartieron anécdotas sobre su obsesiva búsqueda del silencio perfecto en habitaciones de hotel para poder escribir, entre risas y complicidad.

En la parte final, Arriaga explicó el trasfondo de cada una de las seis voces que narran El Hombre, resaltando la intención de crear personajes fuertes, con historias que pudieran sostenerse por sí solas. La novela plantea una pregunta perturbadora: ¿por qué un hombre cruel y despiadado genera lealtades tan profundas?

Este encuentro fue una muestra no solo del talento narrativo de Arriaga, sino también de su pasión por los retos formales y su convicción de que escribir es, ante todo, un acto de riesgo.

Guillermo Arriaga compartió detalles sobre su proceso creativo, destacando las dificultades técnicas y lingüísticas que enfrentó al escribir El Hombre. El personaje de Yeremaya le resultó especialmente complejo por su estructura gramatical no convencional, inspirada en el habla de esclavos africanos que aprendían el idioma de sus opresores para sobrevivir.

Esta búsqueda de un realismo lingüístico riguroso fue un gran reto, pero también una de las riquezas de la novela.

Contrastó esto con el personaje mexicano, Rodrigo, que fluyó con naturalidad, cargado de humor, y cuya voz seguía resonando incluso al cerrar el libro. Arriaga subrayó la importancia de no juzgar a los personajes: incluso los más crueles, como Henry Lloyd, deben mostrarse con toda su complejidad y matices humanos. En esa línea, señaló su admiración por la capacidad de los personajes de provocar empatía, aunque sean moralmente reprobables.

También mencionó su afecto por Joaquín, tal vez el personaje que mas ha querido hasta ahora, un niño apache, y aprovechó para destacar un tema poco tratado en la literatura mexicana: el conflicto entre mexicanos y apaches, donde los indígenas eran más honorables que los invasores. 

El Hombre fue descrita como una novela densa, con múltiples capas, que aborda los pilares del capitalismo moderno: esclavitud, genocidio y despojo territorial. Arriaga trazó una genealogía de Estados Unidos basada en la violencia estructural, la ambición imperial y las contradicciones del sistema económico global.

Analizó también las tensiones entre el sur esclavista y el norte industrial estadounidense, y cómo la liberación de esclavos respondió más a necesidades de mercado que a motivos éticos. La novela, según explicó, es una reflexión profunda sobre la herencia manchada de sangre del capitalismo.

Arriaga expresó admiración por autores como Faulkner (siempre le cita junto a Shakespeare, le llama los dos Williams, y reflexionó sobre el tiempo no lineal, la circularidad del mal y la imposibilidad de separar claramente el bien del mal. Reafirmó su convicción de que el trabajo del novelista es retratar la ambigüedad de la vida sin juzgar.

Finalmente, cerró con una nota de esperanza basada en una vivencia personal con campesinos mexicanos que, pese a la pobreza extrema, demostraban una humanidad generosa y luminosa. 

“Unos amigos campesinos de Tamaulipas, analfabetas, sobreviven con muy poco. Un día llevé a mis alumnos, hijos de la alta burguesía mexicana, a piscar algodón con ellos. Les quité sus carteras y llaves. Tras horas de trabajo duro, solo lograron recoger catorce kilos entre todos. Apenas para un refresco y dos tortillas. Cuando exigieron que les devolviera sus cosas para ir a comer, Lucio, el campesino, los reunió y dijo: “¿Cómo quisiera yo que alguien me devolviera mi cartera para comprarle algo a mis hijos?”. 

Esa es su vida diaria. Dos tortillas, un poco de aceite usado. Y siempre están sonrientes, dispuestos a compartir lo poco que tienen. Por los Estrada, tengo absoluta fe en el ser humano.

Esa experiencia, dijo, lo mantiene como un optimista compulsivo, y nosotros —lectores también compulsivos— buscamos ese optimismo que escasea en estos tiempos feroces, donde la vida parece un polvo de gallo y el mundo entero una babel que ya no sabe escucharse. Arriaga nos recuerda que incluso desde el fuego y el desierto, donde reinan los ecos del dolor y la pérdida, aún se puede narrar con rabia y belleza. Porque en cada amores perros, en cada esquina donde ronda la savia, late todavía la posibilidad de que una historia —bien contada— nos devuelva el sentido.

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Andreína Mujica
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