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Una tarde profundamente criolla en Madrid

Una tarde profundamente criolla en Madrid

Cabrujas supo escribir desde el presente para la eternidad. La Venezuela que se nos venía encima estaría marcada por la censura, la crueldad y una polarización que toda realidad cubriría con la neblina de la insensatez.

Séptima Edición de “Adolescentes desde casa”

Séptima Edición de “Adolescentes desde casa”

Toda crisis deja marcas profundas, pero también activa la resiliencia y la capacidad colectiva de sanar. Partiendo de ello y con la consigna «Reconstrucción: testimonios de la solidaridad» la Dirección General de Cultura de la UCAB convocó la séptima edición del concurso de creatividad y expresión «Adolescentes desde casa»

Érase una vez un viaje | Otra mirada

Érase una vez un viaje | Otra mirada

Publiqué una novela, “Los fantasmas de Otto Müller”, que ahora mismo busca su lugar lejos de mí; los libros, una vez publicados, le pertenecen al mundo. Escribí otras que ahora mismo buscan editor: “Alea iacta est”. El viaje ha sido largo, pero ya he tocado tierra.

Entre la geometría y el paisaje | Galería Freites

Entre la geometría y el paisaje | Galería Freites

La Galería Freites nos lleva a un recorrido entre la Geometría y El Paisaje, a través de las obras de Carlos Evangelista y Pedro Ángel González
Extracto: La exposición “Las Variaciones modulares de Carlos Evangelista” en la Galería Freites refuerza nuestra voluntad para difundir los lenguajes geométricos … La exposición “Pedro Ángel González. La luz en el paisaje.” forma parte del programa de la Galería Freites, dedicado a estudiar y difundir la obra de los maestros venezolanos que abrieron paso a la modernidad a principios del siglo XX

Los fantasmas de Otto Müller: El mal, el exilio y los secretos del pasado

Los fantasmas de Otto Müller: El mal, el exilio y los secretos del pasado

Con “Los fantasmas de Otto Müller”, Miguel Ángel Latouche logra una obra de gran calado ético y narrativo. Más allá del ritmo trepidante de su trama, la novela se despliega como una lectura rica en capas y matices que exige un lector cómplice. Respaldado por una sólida formación teórica y estética, Latouche nos entrega un estudio brillante sobre las zonas oscuras de la condición humana

Finjamos demencia | Manifiesto GenX

Finjamos demencia | Manifiesto GenX

Hagamos de cuenta que todo funciona en nuestras cápsulas.
Actuemos como si no hubiera guerra del otro lado del mundo ni enfrentamientos entre conciudadanos por la permanencia de bacterias contaminantes. Estemos aquietados ante la estridencia de otras ideas que insisten en hacerse escuchar. Permanezcamos en posición de loto a pesar de la condición gastada del cojín…. nos comenta Florángel Quintana

Un asesino, una ciudad y una chica: la historia de la primera actriz moderna

Un asesino, una ciudad y una chica: la historia de la primera actriz moderna

Louise Brooks, conocida hasta ese momento por su icónica imagen en la pantalla, escribió un artículo agudo y anticipado sobre El gran Gatsby (1925), la novela de F. Scott Fitzgerald. Sin firmar y publicado en distintas revistas culturales, el texto no solo repasaba la estructura de la novela, sino que afirmaba con contundencia que Fitzgerald y su obra alcanzarían la categoría de clásico

Unix Gallery, ubicada en 520W 24th Street, acaba de inaugurar la muestra del Inquietante y visionario universo surrealista del artista venezolano Johan Galué (Maracaibo, 1987) invitando a nuestros ojos a un viaje entre dimensiones espaciales y temporales, donde elementos de memorias personales y colectivas, dentro de espacios interiores y exteriores flotan, reviven y se recombinan libremente para repentinas epifanías de significado, rebosantes de nueva profundidad emocional. 

Imitando el lenguaje de los sueños, el arte de Galué parece aspirar a cierta totalidad, entablando lo que Jung llama un diálogo entre el ego y el yo, entre el mundo interior y el exterior, entre las sensaciones corporales y la traducción psíquica de esas sensaciones en recuerdos.

Estas asociaciones simbólicas aparentemente caóticas y aleatorias se convierten para el artista en una herramienta para acceder a nuevas revelaciones sobre nuestra percepción de la realidad y la elaboración subconsciente de la misma. Al final, las poderosas capas de símbolos y metáforas en estos lienzos parecen imitar procesos similares de sublimación, desplazamiento y acumulación que encontramos en nuestro proceso de creación de sueños: personajes y figuras incoherentes fluyen de manera extraña a través del espacio imaginativo del lienzo de Galué, retorciéndose, tejiéndose, desconcertando la narrativa sobre el círculo interminable de la vida, entre el nacimiento, la muerte, el renacimiento y una especie de paraíso, nirvana o infierno, y viceversa. “No tengo miedo y tengo una fe inquebrantable en lo que hago, ya que lo que creo como artista representa esencialmente mi visión perpetua”. – afirma Galué.

Aunque las narrativas asombrosamente crípticas de muchas de sus obras pueden hacer que parezcan el resultado de una personalidad y una psique con problemas, todas las obras de Galué simplemente tienen el poder de profundizar libremente y dejar emerger las profundidades del inconsciente. Al mismo tiempo, aún preservan una conexión con la audiencia a través de la alegría imaginativa y las historias cautivadoras entretejidas en sus composiciones. Como sugieren algunos de los títulos, hay una innegable esencia existencialista imbuida en las obras del artista, convirtiendo estas escenas en poderosas metáforas de situaciones sociológicas y psicológicas en las que el “yo” tiene que enfrentarse al “otro”. El cifrado subconsciente convierte de esta manera el contenido latente, una serie de experiencias psíquicas, en el contenido manifestado de imágenes como representaciones aceptables de la conciencia residual y del espectador.

Sin embargo, los artistas mantienen en suspenso el acceso al significado final y a la lectura, prefiriendo una narración más fragmentada: lo reprimido resurge y se revela en un libre flujo de energía desde la psique, superando todas las constricciones socio-psicológicas, pero siempre rechazando cualquier codificación lingüística directa. Podría ser por esta razón que los cuerpos retratados en su obra a menudo aparecen fragmentados, con cabezas tumbadas o fluctuando solas en estos paisajes surrealistas, ya desligados del cuerpo físico y de la realidad de los sentidos y deseos que influyen en ellos en la experiencia terrestre y material.

El espacio representado por Galué también es principalmente mental: sus escenas están ubicadas al mismo tiempo dentro y fuera de la psique, en un espacio metafísico donde todas las reglas científicas que usamos demasiado para explicar la realidad quedan suspendidas. La presencia de sombras también fomenta una inmersión y exploración más profunda dentro de los abismos de la psique y la imaginación, lo que resulta en asociaciones simbólicas aparentemente caóticas y aleatorias que intentan brindarnos acceso a nuevas revelaciones sobre nuestra percepción y nuestro subconsciente. Sin embargo, el arte de Galué no debe interpretarse como un escape y un rechazo total de la realidad, sino más bien una elaboración de las huellas de eventos privados y colectivos en el subconsciente. 

Nacido, criado, viviendo y trabajando en Venezuela, Galué tuvo la oportunidad de ver cuán absurda puede llegar a ser la realidad humana, sólo con algunas malas decisiones políticas que afectan el orden ordinario de la vida de todos. A veces, el trabajo de Galué puede resultar aterrador, parecer ilógico o incoherente, pero los sueños y pesadillas nunca engañan, distorsionan o disfrazan la realidad a través de símbolos: simplemente revelan cómo nuestro estado consciente y nuestra narración son solo la punta del iceberg de una interpretación más profunda que la experiencia de la realidad. En este sentido, el arte de Galué encarna la esencia dinámica de la realidad, es decir, la posible realización de la misma, entre sensaciones físicas y psíquicas, en un proceso continuo de resignificación donde el significado nunca es definitivo y está dado de una vez por todas, sino que puede ser constantemente reactivado a través del poder de nuestra mente creativa y visualizado con arte.

Johan Galué

Vive y trabaja en Maracaibo, Venezuela. Nació en 1987 en Maracaibo, Zulia, Venezuela, Galué se graduó de Licenciado en Artes con especialización en dibujo de la Universidad del Zulia de Maracaibo en 2008. Desde entonces el artista ha participado en numerosas exposiciones colectivas e individuales entre ellas el Nuevo Surrealismo. 

Exposición en el Museo de Arte Acarigua-Araure – Acarigua, Venezuela (2018), Exposición Realidades Interiores en Teatro y Centro de Arte Bellas Artes – Maracaibo, Venezuela (2017), Exposición Dream-Like-Universes en Zelaya Art- Miami, Florida (2017) ) y Exposición Hechos Clandestinos en Centro de Arte Lía Bermúdez, Maracaibo, Venezuela (2018), entre muchas otras. Galué ha obtenido el Primer Lugar en la Bienal de Arte de Churuguara, Estado Falcón, Venezuela, y ha recibido premios de distinción de Mención Honorífica del Primer Salón Santa Frida y del Primer Salón Nacional de Artes Visuales.

Para mayor información:

  • @unixgallery
  • @johan_galue

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Angélica Piñango
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Redactora cultural. Apasionada de la difusión sobre el poder transformador que nos ofrece el arte.