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Eduardo Kac:
La Luna es su lienzo, se acerca lo distante

Texto: Andreina Mujica
Fotos: Cortesía del artista

Cuando el arte de Eduardo Kac aterrizó en el Mare Crisium, la Luna se convirtió en galería; y cuando el artista orbita tan alto que parece inalcanzable, esta periodista a quien ustedes leen con tanto cariño, despegó sin dudarlo: si Eduardo no viene a mí, yo viajo (incluso fuera de la Tierra, ya quisiera yo) para contar su historia.

Una tarde profundamente criolla en Madrid

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Cabrujas supo escribir desde el presente para la eternidad. La Venezuela que se nos venía encima estaría marcada por la censura, la crueldad y una polarización que toda realidad cubriría con la neblina de la insensatez.

Séptima Edición de “Adolescentes desde casa”

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Toda crisis deja marcas profundas, pero también activa la resiliencia y la capacidad colectiva de sanar. Partiendo de ello y con la consigna «Reconstrucción: testimonios de la solidaridad» la Dirección General de Cultura de la UCAB convocó la séptima edición del concurso de creatividad y expresión «Adolescentes desde casa»

Érase una vez un viaje | Otra mirada

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Publiqué una novela, “Los fantasmas de Otto Müller”, que ahora mismo busca su lugar lejos de mí; los libros, una vez publicados, le pertenecen al mundo. Escribí otras que ahora mismo buscan editor: “Alea iacta est”. El viaje ha sido largo, pero ya he tocado tierra.

Entre la geometría y el paisaje | Galería Freites

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La Galería Freites nos lleva a un recorrido entre la Geometría y El Paisaje, a través de las obras de Carlos Evangelista y Pedro Ángel González
Extracto: La exposición “Las Variaciones modulares de Carlos Evangelista” en la Galería Freites refuerza nuestra voluntad para difundir los lenguajes geométricos … La exposición “Pedro Ángel González. La luz en el paisaje.” forma parte del programa de la Galería Freites, dedicado a estudiar y difundir la obra de los maestros venezolanos que abrieron paso a la modernidad a principios del siglo XX

Los fantasmas de Otto Müller: El mal, el exilio y los secretos del pasado

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Con “Los fantasmas de Otto Müller”, Miguel Ángel Latouche logra una obra de gran calado ético y narrativo. Más allá del ritmo trepidante de su trama, la novela se despliega como una lectura rica en capas y matices que exige un lector cómplice. Respaldado por una sólida formación teórica y estética, Latouche nos entrega un estudio brillante sobre las zonas oscuras de la condición humana

Finjamos demencia | Manifiesto GenX

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Hagamos de cuenta que todo funciona en nuestras cápsulas.
Actuemos como si no hubiera guerra del otro lado del mundo ni enfrentamientos entre conciudadanos por la permanencia de bacterias contaminantes. Estemos aquietados ante la estridencia de otras ideas que insisten en hacerse escuchar. Permanezcamos en posición de loto a pesar de la condición gastada del cojín…. nos comenta Florángel Quintana

Un asesino, una ciudad y una chica: la historia de la primera actriz moderna

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Louise Brooks, conocida hasta ese momento por su icónica imagen en la pantalla, escribió un artículo agudo y anticipado sobre El gran Gatsby (1925), la novela de F. Scott Fitzgerald. Sin firmar y publicado en distintas revistas culturales, el texto no solo repasaba la estructura de la novela, sino que afirmaba con contundencia que Fitzgerald y su obra alcanzarían la categoría de clásico

Pedagogo insurgente

Profesor desde hace tres décadas, comparte procesos en lugar de dogmas. Prefiere que el público se maraville antes de entender la ingeniería: “lo técnico es mi problema”. Así, obras de alto rigor científico conservan una entrada sensorial y accesible.

Coherencia en la metamorfosis

Del célebre conejo verde GFP Bunny al cubo lunar Adsum, cada fase responde a una única brújula ética y poética: redibujar la relación entre vida, lenguaje y tecnología. La forma evoluciona; la pregunta de fondo permanece.

Explorador de fronteras

De la poesía visual a la telepresencia, del bioarte al arte espacial, Kac jamás se instala en un solo medio: su taller es un laboratorio perpetuo donde ciencia, tecnología y estética se combinan para replantear qué significa estar vivo y estar aquí.

Humanista tecno-poético

Bacterias fluorescentes, satélites o robots son solo instrumentos; el fin último es profundamente humano: despertar asombro y abrir un debate ético sobre nuestro futuro compartido. Para Kac, el arte no es objeto, sino diálogo —ahora también con la Luna.

Ciudadano del mundo… y del cosmos

Nacido en Río y afincado en Chicago, posee obra permanente en el Mare Crisium. Su identidad brasileña se funde con una visión global —y ya extraterrestre— que invita a mirar la Tierra desde afuera para comprenderla mejor.

Vamos con todo Eduardo, ponte el Casco con visor dorado para filtrar radiación y deslumbramiento, igual no te veo, tal vez estás en shorts o con tu traje lunar.

P: Se le suele describir como un explorador de fronteras artísticas: pasa de la poesía visual a la telepresencia, del bioarte al arte espacial. ¿Qué le impulsa a cambiar de medio constantemente y cómo redefine eso, para usted, lo que significa “estar vivo” y “estar aquí”?

E.K.: No siento que cambie de medio; más bien doy continuidad a mi trabajo. Busco expresar con sensibilidad mi visión personal, dar forma al mundo que deseo materializar.

P: Aunque trabaja con bacterias fluorescentes, satélites o robots, su motivación sigue siendo profundamente humana. ¿De qué modo la tecnología se convierte en poesía y abre un debate ético sobre nuestro futuro colectivo?

E.K.: La cuestión no es la tecnología, igual que en la pintura la cuestión no es la pintura en sí. El foco debe estar en el artista, en su visión y su vocabulario, y también en la experiencia del observador: su emoción y su participación cognitiva. La ética es un elemento, pero no el único. 

Cada obra tiene su propio enfoque, interfaces y lecturas, que en el mejor de los casos se multiplican. Incluso entre bacterias que brillan en la oscuridad, satélites silenciosos y robots que imitan gestos humanos late un deseo ancestral: crear un mundo mejor. En mi trabajo, la tecnología está atravesada por ese impulso y deja de ser mera herramienta para convertirse en lenguaje, en poesía.

P: Nació en Río, vive en Chicago, residió en París y ahora tiene obra permanente en la Luna. ¿Cómo dialoga su identidad brasileña con esa visión global —y ya cósmica— cuando presenta sus proyectos?

E.K.: La identidad no es un tema central de mi obra si se entiende como ceñirse a una sola identidad. No me veo como único; me veo como plural, ciudadano del mundo y, ahora, con presencia permanente en el espacio exterior. Además de la pieza que permanece en la Luna, tengo otra obra en el espacio profundo, en órbita alrededor del Sol.

P: Del conejo verde al cubo lunar, cada etapa parece distinta, pero usted habla de “coherencia en la metamorfosis”. ¿Cuál es el hilo conductor que une esas obras y qué pregunta sigue siendo la misma desde 1980?

E.K.: Lo fundamental para mí es mantener viva la posibilidad de la comunicación, no en el sentido de los medios de masas —donde pocos hablan y los demás oyen—, sino como un elemento que hace posible la realidad y la vida, incluso en lo material y biológico.

La verdadera comunicación es libre: rompe fronteras, expande horizontes, abre canales, acerca lo distante, facilita la convivencia, integra lo que parece incompatible y vuelve todo posible. Ese es el hilo que atraviesa toda mi trayectoria.

Gracias Eduardo, al infinito y más allá.

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Andreína Mujica
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