Ciudad de México (2021) / Foto: Ibrahim Buznego
Ciudad de México.– Desde que inicia octubre en México se vierte en una especie de aura mágica que cubre todo el país y su razón responde a los preparativos de uno de los días más importantes de la cultura mexicana: El Día de Muertos.
Desde el anuncio del levantamiento de las restricciones por COVID en la Ciudad de México, con la confirmación según el gobierno nacional de la vacunación del 98% de su población, se han otorgado todas las licencias para que los chilangos y turistas pudieran disfrutar al aire libre de las tradicionales festividades propias del Día de Muertos con festejos que van desde bazares y catrinas hasta comparsas y ofrendas en honor a todos aquellos que ya no están entre nosotros.
Bret Easton Ellis y su reciente novela “Los Destrozos”
El Bret que escribe desde sus cincuenta y seis años (digamos el real), es el Bret protagonista (el de la ficción) con apenas diecisiete años que, junto a sus amigos contemporáneos del Instituto Buckley, protagonizan Los destrozos.
Picturing Queerness in The Americas: Colección Fuentes Angarita en La Neomudéjar
El South Florida Latin American Photography Forum (SoFLaFoto) presenta su investigación sobre la Colección Fuentes Angarita en el Museo La Neomudéjar de Madrid. A través de la muestra «30 años de irreverencia y visión», la exposición traza una geografía en movimiento que aborda la memoria corporal, la identidad trans, el activismo y la diáspora latinoamericana a través de la fotografía, el videoarte y el performance
EUPHORIA (Temp. 3) | Series Sobre 9
Luego de una interminable pausa de cuatro años, pudimos disfrutar de la tercera y última temporada de Euphoria, marcando el cierre de la visión nihilista y cruda de Sam Levinson sobre la juventud contemporánea.
Cine, reinas y realismo histórico
El cine histórico no solo cuenta el pasado, sino que lo profundiza. Entre telas, acentos y detalles minúsculos, construye una sensación convincente que muchos confunden con verdad documentada. Durante los últimos días, la venidera adaptación de La Odisea (2026) a cargo de Christopher Nolan ha despertado el habitual debate sobre el realismo histórico en producciones de época
Exposición “Tramas sin frontera” | Espacio Arte al Cubo
Inaugurada en la sala anexo VIP de Espacio Arte al Cubo, en alianza con Henrique Faria New York, la exposición “Tramas sin frontera”, una muestra que reúne una serie de objetos, piezas de mobiliario y obras textiles desarrolladas por el arquitecto y diseñador Ricardo Corredor en colaboración con comunidades de artesanos de Colombia y Venezuela, para MONGUÍ Handcraft
Ninoska Camacaro, Iván Cardozo y Andrés Roig | Cultura en el CVA
El jueves 11 de junio de 2026, a las 5:00 p.m., continuará el Ciclo de Tríos Musicales en la Sala Margot Boulton de Bottome del CVA Las Mercedes, con un concierto a cargo de la soprano Ninoska Camacaro, el tenor Iván Cardozo y el pianista Andrés Roig, en el marco de la programación cultural que desarrolla el Centro Venezolano Americano para celebrar su 85 aniversario.
La epifanía de las tajadas fritas | Manifiesto GenX
Ay, soñar con los ojos abiertos y tener esas epifanías breves y sustanciosas que aparecen para hacerte sonreír justo antes de que se hagan carbón las tajadas del almuerzo.… nos comenta Florángel Quintana
Patricia Calero en el marco del Miami Fiber Triennial 2026
El jueves 11 de junio de 2026 a las 6:00 p.m., será inaugurada en los espacios del Miami International Fine Arts (MIFA) la exposición Movement in Suspended Time, de la artista venezolana Patricia Calero, bajo la curaduría de Katherine Chacón, en el marco de la Miami Fiber Triennial (MFT)
El Origen del Día de Muertos
El Día de Muertos tiene su origen hace miles de años y proviene de las culturas indígenas Mexicas, Mexica, Maya, Purépecha y Totonaca. Pero también se afianza en las celebraciones católica como el Día de Todos los Santos y Fieles Difuntos que se celebra cada 1 de noviembre.
Con la llegada de los españoles a tierras aztecas se combinaron ambas tradiciones y se “normalizaron” con el calendario, haciéndolas coincidir con las festividades católicas. En ambos casos, tanto el Día de los Santos como el Día de Muertos la intención es realizar una invitación a los muertos para que por un día vengan a la tierra de los vivos donde familiares y amigos los esperan con una ofrenda conmemorativa.
En México, las ofrendas empiezan el día 28 de octubre cuando se conmemora a aquellos que murieron por accidente o en tragedia, el 30 de octubre a todos los que murieron sin ser bautizados, el 1 de noviembre se recuerdan a los niños fallecidos y el 2 de noviembre a los adultos.
El 7 de noviembre de 2003 la UNESCO declaró el Día de Muertos como Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por considerarse uno de los patrimonios vivos más relevantes de México y el mundo.
Una ofrenda a los muertos
Las calles de Ciudad de México se adornan para la fecha con calaveras, cráneos intervenidos artísticamente y mucho color naranja. Sin embargo, lo que predomina en comercios es el pan de muerto y las flores de cempasúchil.
Según la tradición azteca, los altares deben contar con los cuatros elementos fundamentales de la vida: tierra, aire, fuego y agua. Las cenizas de los difuntos representa la tierra, los adornos de papel de seda y motivos representan el aire, las velas el fuego, todo esto franqueado con vasijas con agua para calmar la sed de los muertos sedientos por el largo camino desde el panteón hasta la casa de sus seres queridos.
A su llegada, los muertos son recibidos con pan dulce, chocolate y platillos que en vida fueron sus favoritos. Estos altares se encuentran en casas, plazas y parques al igual que en los cementerios, todo adornado con fotos de los familiares fallecidos y la típica flor de cempasúchil que simboliza la luz del sol que guía a los espíritus a encontrar el camino a casa.
Entre Catrinas y Frida Kahlo
Entre las diferentes imágenes y representaciones del Día de Muertos sobresalen las Catrinas, que lucen sus cadavéricos atuendos, y la inmortal pintora Frida Kahlo. Ambas figuras representan la feminidad de las fiestas tradicionales, no solo en México sino en el mundo.
El origen de la catrina nace como una burla a los indígenas que se habían enriquecido y menospreciaban sus orígenes y costumbres. Esta idea fue concebida por el pintor y caricaturista mexicano José Guadalupe Posada. De igual manera, es una representación de la muerte que llega vestida de forma vistosa y con un sombrero de plumas.
La Cultura POP del Día de Muertos
Varias han sido las películas que han usado el Día de Muertos como premisa. Tal es el caso de la película de James Bond / Spectre (2015), donde se muestra un desfile en celebración de la fecha, lo cual impulsó a emular la obra de Hollywood y formalizar las comparsas como atractivo turístico en Ciudad de México, logrando en el 2019 un aforo de más de 2 millones de personas.
Lo mismo con las películas: Érase una vez en México, The Crow: City of Angels, y Blood in Blood Out, donde las festividades del Día de Muertos forman parte de sus argumentos.
Del mismo modo, Hollywood ha sabido explotar el impacto de la fecha en sus filmes animados, siendo El Libro de la Vida (2014) y Coco (2017), ambas películas de Disney, sus más exitosas muestras de acercamiento a las tradiciones de una de las poblaciones inmigrantes más numerosas en los Estados Unidos como es la mexicana.
Es por ello que las ciudades americanas de Los Ángeles, Chicago y San Antonio organizan sus propias celebraciones que incluyen intercambio cultural, muestra de artes, desfiles y ferias. En todo caso, celebrar la muerte como una extensión de la vida misma es una de las maneras como los mexicanos y muchas otras nacionalidades celebran este día. Luego de un año donde la pandemia por COVID-19 se ha cobrado la vida de millones de personas, este año las festividades lucen más sentidas y necesarias.
Tal vez te interese ver:
Sobredosis: pasión y muerte
Ibrahim Buznego analiza la muerte de Taylor Hawkins, baterista de Foo Fighters. Otro artista que pierde el mundo por sobredosis desde los años 60.
Los Oscars: Violencia y puritanismo
Los Oscar han sido un referente para la industria fílmica mundial, pero desde ya hace varios años a perdido su foco, para dedicarse a premiar causas. Causas políticamente correctas, entre la violencia y el puritanismo.
I.A.: El vendedor invisible
La inteligencia artificial ha definido nuestro patrón de consumo, transformándolo en un algoritmo de venta que nos bombardea constantemente.
Escritor, lector y aficionado al cine y la fotografía.
| Columna: Entre líneas en The Wynwood Times
